마인드팰리스

觀樂學軌範有感

海東文物屬昌辰

廟樂初成考泗濱

雅俗雜陳迷正始

土匏交戛混韶鈞

洼淫縱未班夷沫

要眇安能感鬼神

焉得一夔調黍律

更聆疏越合天人

해동의 문물이 성세를 만났으니

사빈(泗濱)을 살펴 종묘악이 막 만들어졌네.

아속이 섞여 있으니 정시 연간의 음악이 아득하고

토음과 포음이 어울리니 소균이 뒤섞였네

몽매함에 이어질 정도로 음란하진 않으나

귀신에게 감응할 만큼 오묘하다 하겠는가

어ᄄᅠᇂ게 하면 기를 만나 선율을 조정하여

천인에 합치되는 소월을 들어볼까.

*악학궤범: 1493년(성종24) 때 성현과 신말평 등이 왕명을 받들어 편찬한 악전. 가사가 한글로 실려 있고, 궁중음악은 물론 당악, 향악에 관한 이론 및 제도, 법식 등을 그림과 함께 설명했다. 9권 3책.

*사빈: 《서경》 〈우공(禹貢)〉에 “사수 물가에 떠 있는 경쇠이다.[泗濱浮磬]”라고 하였다. 사빈의 돌로 경쇠를 만든다.

*토음·포음: 각각 팔음(八音)의 하나. 토음에는 훈(壎)과 같은 것이 있고 포음에는 생황(笙篁) 등이 있다.

*소균(韶鈞): 《韶》樂과 균천광악(鈞天廣樂, 궁중음악 혹은 천상의 음악)을 병칭한 것으로, 아름다운 악곡의 범칭.

*기(蘷): 순임금 때 음악을 관장하던 신하의 이름.

*소월(疏越): 종묘에 제사할 때 쓰는 아악

鸞旗拂曉照蓬萊

戟衛宵嚴左掖開

三省侍臣從法駕

九門寒漏徹銀臺

分甘彭澤投官去

誰引安仁寓直來

終日曲房容坐嘯

皁衣傳語仗初廻

새벽녘 난새 깃발은 봉래궁에 비추는데

근위병들 밤 경비 설 때 좌액 문 열렸네.

삼성의 신하들은 법가를 모시고

궁궐의 물시계 소리는 은대에까지 들려오네

팽택령 도연명은 기꺼이 벼슬을 던졌는데

누가 안인(반악)을 데려다가 숙직을 서게 하는 건가.

종일토록 방에 앉아 휘파람 불 만한데

의장((儀仗)이 돌아왔다고 조의가 말 전하네

-拂曉: 새벽. 밝아올 즈음.

-戟衛: 창을 들고 순시하는 군사. 시종하는 직무를 가리킨다.

-左掖: 궁성 정문 좌측의 작은 문. 당나라 때에는 문하성을 가리켰다.

-寒漏: 차가운 날씨에 주전자의 물방울이 떨어지는 소리.

-安仁: 진(晉) 나라 때 문인으로 황문 시랑(黃門侍郞)을 지낸 반악(潘岳)의 자이다. 여기서는 도연명처럼 벼슬이 뜻에 맞지 않아 그만둔 허균 자신이 다시 승지가 되어 숙직을 하고 있으므로 이에 비유한 것이다.

-曲房: 내실. 밀실.

-坐嘯: 한가로이 앉아서 휘파람 불다. 후한서 당고전 서문에서 유래. 후에 ‘좌소’라 하면 관직이 맑고 한가롭거나 정사를 돌보니 않음을 말함.

《王世贞文学研究》

역파(郦波 Li bo, 1972.4.17.~ ). 남경사범대학 부교수.

*간략 목차

서론

제1장 시가창작론

제2장 산문창작론

제3장 문학사상론

제4장 정치와 문학

부록1 왕세정 간보(簡譜)

부록2 왕세정 작품 연표

주요 참고서목

*세부 목차

서론

제1장 시가창작론

1절 현실주의적 악부시 창작

2절 ‘각의노두(刻意老杜)’에서 ‘불필진종(不必盡宗)’까지

3절 ‘응중(凝重)’과 ‘유동(流動’의 7언시 창작

4절 편법, 구법, 자법과 왕세정 시의 ‘격조’미

5절 ‘선학(善學)’과 ‘제체개비(諸體皆備)’의 시가 창작 풍모

제2장 산문창작론

1절 학자형의 산문 창작 풍격

2절 근엄하고 주도면밀한 창작

3절 《사기》를 모범으로 삼아 인물의 풍신(風神)을 묘사한 기전문(紀傳文) 창작 (71)

4절 정(情)과 경(景) 둘다 승한 유기문 창작

5절 법도에 맞는 응용문 창작

6절 성령을 드러내는 소품문 창작 (90)

제3장 문학사상론

1절 복고 이론의 형성과 ‘후칠자’의 결맹 (96)

2절 복고이론의 집중적 표현: 예원치언

3절 ‘문필진한’과 ‘시필성당’

4절 ‘성정(性情)’설과 복고론

5절 아·속이 융합한 희곡 이론: 《곡조(曲藻)》 (132)

제4장 정치와 문학

1절 가족의 영향과 왕세정의 문학관, 정치관의 기초 형성

2절 엄숭과 왕세정의 쟁투와 왕세정의 문학적 명운

3절 고·장과 이견과 왕세정의 ‘만년정론’

부록1 왕세정 간보(簡譜)

부록2 왕세정 작품 연표

주요 참고서목

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郦波, 《王世贞文学研究》

绪论(4)

第一章 诗歌创作论 (24)

第一节 现实主义的乐府诗创作

第二节 从“刻意老杜”到“不必尽宗”的五言律诗创作

第三节 “凝重”与“流动”的七言律诗创作

第四节 篇法、句法、字法与王诗的“格调”美 (45)

第五节 “善学”与“诸体皆备”的诗歌创作风貌 (51)

第二章 散文创作论 (60)

第一节 学者型的散文创作风格

第二节 严谨缜密的论说文创作

第三节 宗法《史记》、写人风神的纪传文创作 (71)

第四节 情景两胜的游记文创作 (78)

第五节 中矩合度的应用文创作

第六节 时见性灵的小品文创作 (90)

第三章 文学思想论 (96)

第一节 复古理论的形成与“后七子”的结盟 (96)

第二节 复古理论的集中表现——《艺苑卮言》

第三节 “文必秦汉”与“诗必盛唐”

第四节 “性情”说与复古论

第五节 雅、俗交融的戏曲理论——《曲藻》 (132)

第四章 政治与文学 (137)

第一节 家族影响与王世贞文学观、政治观的初步形成

第二节 严、王之争与王世贞的文学命运

第三节 与高、张之隙及王世贞的“晚年定论”

附录一 王世贞简谱

附录二 王世贞作品年表

主要参考书目